當前商業環境，缺乏誠信意識。不講誠信，做生意就艱難了，生意雙方會為貨到貨款，還是款到付貨，爭得不可開交，誰也不相信誰，輕信就會吃大虧。
所以延伸了很多與誠信有關的業務，物流金融、商業保理、代收貨款.......物流大環境中缺乏契約精神，成了懷疑一切的商業氛圍，哪怕是合作幾十年的朋友，也放心不下。商業環境的一些增值業務實際上是在為不健康的環境埋單。
關于有些人為什么不講誠信、先舉二個案例：
中轉后疊加運費
以低于市場價的運價承接貨物，運輸過程中擅自將貨物中轉，伺機更改發貨人信息，然后抬高數倍甚至數十倍運價，“威脅”發貨人先打款再收貨，否則銷毀貨物。讓很多的物流公司和貨主苦不堪言。
1.近日，德州的禹城的季先生就遭遇了這種“黑物流”。季先生一批發至四川省樂山市的貨物，在發貨后數日，仍遲遲沒有送到。不僅如此，季先生還接到威脅電話，而威脅他的正是他從網上找的“低價”物流公司。
2. 無獨有偶，位于二環北路的袁先生最近也遇到類似事情，不同的是，他的貨物目前在廣西，而“黑物流”向他索要的金額更高。“剛開始要3萬，后來變成兩萬，我 告訴他們，1萬以上免談!”袁先生稱。在與同行的交流中，袁先生得知，二環北路、蓋家溝附近等多家物流公司和商戶都遇到類似事情。
誠信
為什么物流人缺失誠信
以上的案例都是講誠信的，但誠信最后都會變為撕毀契約的結局。
誠信的問題是個大話題，一時半會解釋不清楚，我們還是從圣人哪里找找答案吧！
子曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！
只有卑鄙無恥的小人，才講什么誠信。
不會吧，圣人這么說？
這句話翻譯成白話文：如果出言必需講究守信, 行動必需講究后果，那這個人就一定是不折不扣的小人。
所以孟子闡述并發揮孔子的要義：
曰：大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。
意思是說，真正的鐵血男兒，真正的勇士，說了話就當放屁好了，做事最好是半途而廢，誠信這種事，不要去想它，只看自己的所行所為，是不是符合義的標準。
河北梆子《秦香蓮》，演的是秦香蓮資助丈夫陳士美入京趕考，陳士美中了狀元，而后隱瞞婚史，被皇帝招為駙馬。秦香蓮攜子入京尋夫，陳士美就派了殺手韓琪，狙殺秦香蓮。
韓琪在一座破廟里找到了秦香蓮母子，聽秦香蓮細說了情形，當時韓琪就崩潰了，唱道：如今韓琪我如夢醒，無端殺人我理不公。這錠黃金我交予你，母子三人你遠逃生。
放走秦香蓮母子，韓琪就自殺了。
自殺了好，人民群眾熱烈鼓掌，百看不厭。
作為韓琪是不誠信的，他違背了狀元的意愿，屈服于權力、誠信到此就被畫上了疑問號！
——但我們都知道，圣人說這樣的話，并非是他們反對誠信，而是因為中國人居處于一個顛倒的環境之中，一切高貴的德品或齷齪的小人之行，全都被顛倒了。誠信則變成了一個可怕的圈套，把無數人網在其中，或者是輾死無地或者是淪為權力的美食。
誠信，是需要一個環境的，為什么內地人到了上海守紅燈、中國人到了日本不吐痰。是環境的因素，其實物流也需要一個正常的經營環境。
物流人的守信有二個前提，
天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往”
利益足夠，想持續經營下去，
那就必須要用誠信來吸引更多的貨主。
民之為道也，有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。”
這樣解釋，百年老店是由榮譽感的，當這一代的產業不能保證繼承給下一代作為榮耀，那么誠信缺失就是必然的！
青島的大蝦事件，假如那家店是祖傳買賣，那店主還會天價嗎？他是否要把買賣當做祖傳信譽持續下去，違反成本太低，因為店主骨子里從來沒有做百年老店的行為動機！
產權經濟學告訴我們，做為產權的所有者，哪怕這個人人品再低劣，他也會象愛護眼珠一樣，保護這項財產。相反，如果產權不歸屬于當事人，哪怕他道德再高尚，他也會短期經營，惡意操盤。
當專線貨運人面對著利潤的缺失，行業的殘酷競爭，那么誠信就會成為一句口號掛嘴邊！因為你要在在韓琪英雄就義和殘喘中選擇，而我們都選擇了活下去！
隱形的權力在驅趕著誠信
誠信是個好東西，作為驕陽下的專線人而言是一個奢侈品。
當你在路上被罰款、當高速公路、貨運站場、交通能源、交警城管在你周邊進行一次利潤分配，你的經營朝不保夕，沒有一個長遠的計劃，你不回位百年老店而努力，而當一天和尚撞一天鐘時，誠信對于你來說就是個奢侈品！
權力會翻轉人世間的一切美好事物，它把仁，翻轉成卑微與懦弱。它把義，翻轉成無原則屈從。它把禮，翻轉成人身依附下的入骨奴性。它把智，翻轉成不擇手段的詭詐。它把誠信，翻轉成邪惡與殘暴。
只要權力存在，其對人的控制就會存在，誠信或其它品質，就會表現出陰暗邪惡的一面。受此涂毒，正常人會被扭曲成心理陰暗行事邪惡，人格下賤沒有羞恥感的存在。
言必信，行必果的信諾方式，是享有尊嚴的獨立人格之間的游戲。有尊嚴感的人，會自我尊重，不敢讓自己流于卑微下賤。有榮譽感的人，會尊重別人，因為只有在相互尊重之間，才能夠獲得榮譽。
所以孔子說， 子曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！
尊嚴感是榮譽感是誠信經營的前提！
沒有尊嚴感和榮譽感，捫心自門物流人是否具備了尊嚴感。在警察面前、在路政面前、在稅務面前？
捫心自問物流人是否具備了榮譽感，逢人就說，我是專線公司的，快遞三輪被禁，板車拉貨、騎馬送快遞，早已經把物流人的榮譽感葬送！
你給客戶解釋，快件延誤，就是你喪失了誠信，你向權利爭取，無果！你屈服了權力喪失了誠信。
誠信的社會運行機制，所關聯起來的是相互平等的人，自由的人，富尊嚴感與榮譽感的人。唯有飽滿的人格，才會締造出誠信的國民。而在這個過程中，權力會不遺余力的瘋狂反撲，摧毀你的自尊，削弱你的榮譽感與羞恥感，這是一場漫長的消耗戰，雖然我們確信，我們必將贏得未來。
在這個艱澀的歷史行進過程中，仍然要目睹更多的毀信事件。今天物流人所需要的是淡靜與堅忍，堅守承諾我們會步履艱難，但如果放棄，我們就會迅速被逆潮卷走，再也無法找回我們自己，更不可能有什么未來可言。
只要對權力的臣服在，人就沒有自尊，這個社會就不可能有什么誠信。
唯自尊者，才有誠信可言。
子曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉
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